受，而非工作。而且工作是有工钱的，你看我领过工钱？”

“祂很有钱吗？否则怎能想做什么就做什么？”

“祂应该没钱，但祂不缺乏任何资源，仿佛....”朱厌君不确定的回答。“不论祂想做什么想学什么，都会得到无限量的资源供应，祂可以随意使用，只是不能浪费。”

兕伯想像了下，发现想像不能，便问：“什么是浪费？”

朱厌君努力描绘着自己从潜意识里挖掘到的残留感觉。“大概是没用完的材料要退回，类比的话，大概，你喜欢吃，那么这世上的美食会无限量供应你，你可以随意享用，但吃饱后，还剩下的不能扔掉，得让其它爱好美食的人继续享用，都吃不完的，可以分享给动物，还有剩的，大概会用来沤肥。”

兕伯：“虽然想像不出来，但能感觉到祂生活在一个非常很美好的环境里。”

但这样美好里的环境生长的人，祂的碎渣化为人，怎么就是你这么个狗东西？

自己为了享受而干活，却强迫别人工作，还不让休息，比奴隶主还狠。

兕伯的心声没说出口，但对朱厌君而言，别人在心里想还是说出口，都一样能听到。

“美好环境里长大不代表良善，也可能是如孩童般天真的残酷。况且你怎知你眼中的善也是祂眼里的善，你眼中的恶也是祂眼中的恶？说不定你眼里的善是祂眼里的恶，你眼里的恶是祂眼里的善。何况我也没违反祂的本心，我不为工作而工作，我干活只是因为享受。至于强迫你工作，难道你想和神子一样生活？那也不是不行，只是你自己做不到，你读史书也应该有发现，神子活在这人间，只遵守本心，世俗的一切都约束不了它们。你也能，但你向往，却无法承受后果。不受世俗约束，最后的结局大概率是世俗意义上的悲剧，我只是尊重你的选择。”

缺德就是缺德，找那么借口干嘛？

兕伯腹诽着问：“为什么你们能接受？”

“你若是像本体一样活过，再让你过普世的生活，你会是什么感觉？”

兕伯想了想，答：“死亡是美好。”

说完兕伯也反应过来。“你们这不是话本里的神仙下凡历劫吗？”

只不过话本里的神仙下凡历劫不是情劫就是体验凡人的生老病死，穷困潦倒，体验凡尘种种痛苦，而这些神子更特别，哪怕是投生锦衣玉食的帝王家，人生一番风顺，活着也是最大的痛苦。

那不是三流话本里无病呻吟的矫情，而是切切实实的精神折磨。

哪怕在拥有最高权力的帝王，人生能比朱厌君的本体更快活吗？

“历劫？这个形容，倒也有几分恰当。”

饮下最后一口蜂蜜水，兕伯问：“未来的社会会演化成那样吗？我无法想像一个社会无限量的供给一个个体资源，它是拥有无限量的资源吗？”

朱厌君答得很爽快。“我不知，但无限量未必要真正的无限。”

祂身上只有残留的一点感觉，没有前世的记忆，谁知道本体那样的生活是族群生来如此还是一步步演化成那般？

“此话怎讲？”

“你觉得如今全世界的生产力能让所有人口吃饱饭吗？不用吃得多么好，只是吃饱，能吗？”

“不能。”兕伯道。“除了个别长生种，没有族群与国度能让所有人吃饱。”

“现实是能的。”朱厌君道。

“此话何意？”

“八成的人口吃两成的粮食，两成的人口吃八成的粮食，你觉得不能，是因为你解决不了这个问题，若你能让十成的人吃十成的粮食，那你也可以在有限的条件下做到无限量供应每一个个体吃饭。焉知本体所处的环境不是如此？资源是有限的，但因为每个人都得到了无限量供应，且不许浪费，于是拥有无限。”

“若是如此，你的本体着实是个伟大的族群。”沉默须臾，兕伯换了个话题：“你大晚上找我做什么？”

“我攒够了一些能量，能增加生子树的数量，覆盖大约半个州，但具体覆盖哪些地方，你来定。”

兕伯不假思索答：“越州。”

“兖州人口更稠密，生子树可以控制胎生人族的繁衍速度。”

兕伯摇头。“兖州不合适，生子树虽然对控制人口增长速度非常有用，但它的繁衍速度取决于你的能量供应，而你的能量供应....”

但凡足点，兕国都不会搞出树生人族排队摇号生崽的政策。

兕伯继续道：“而且兖州与羽国和北荒大草原毗邻，它必须维持足够庞大的人口才能满足军事需求。”

生子树对人口增长速度的控制强是强，就是强过头了。