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大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲：“千人亦見，百人亦見。”
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简介:
凡奉者当心，提者当带。
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰：“荀君清識難尚，鐘君至德可師。”
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