这点在之后春秋时期的战争礼仪中也能体现出来。

部落越来越多，属地相邻，彼此联系交流频繁，于是推举出最能干的首领担任部落联盟大统领，也就是帝。

帝一般会将自己部落先进的技术传授给其他部落，共同强大。

到母系氏族社会后期，人族形成三个主要部落大联盟。

分别为炎帝族，九黎族，和北游族。

炎帝是当时对姜姓神农氏联盟首领的尊称，并不特指某个人。

炎帝族处于黄河流域中央，源远流长，规模很大，开启农耕文明，并不断发展。

而九黎族是早期炎帝族分出去的一支，位于东部黄河中下游，发展迅速，农耕发达，技术先进。

北游族位于北方，特性近似游牧。

经过几百年发展，历代部落首领及成员共同创造出许多辉煌的文明成果。

炎帝族有制耒耜、尝百草、种五谷、立市廛、治麻为布、作五弦琴、削木为弓、制作陶器等。

九黎族有兴农耕、种水稻、冶铜铁、制五兵、创刑法、建礼乐、创百艺、改历法、明天道、理教化等。

北游族部分缺少记载。

神统历30460年

三大部落之间爆发战争，也是母系社会转向父系社会的重要关键点。

起因是北游部落之间摩擦增多，当时部落里一个男性，部落首领的儿子，有熊奋，意识到自己身为男性的优势。

每次摩擦都能打败对方，那自己还抢那点地皮干什么，自己狩猎多危险？不如…直接抢对方的食物和女人！

‘劫掠’这一想法很快在他脑子里形成。

刚好他看上的一个姑娘拒绝了他，自己兄弟也多，这就把她抢过来。

也不怕对方反抗，反正打不过自己，大不了杀了。

于是有熊奋召集了同部落的兄弟，抄起武器开始攻打其他部落。

完全不顾礼仪规则，极度野蛮暴力的做法，让其他部落如何抵挡，纷纷屈服于他的淫威之下。

有熊奋的母亲，也是北游族首领馥劝阻不得，欲惩戒他。有熊奋发狠之下挟持他姐姐，也就是北游公认下一任首领有熊霖，以霖的性命逼他母亲馥把首领之位传给他。

馥为女儿性命计，无奈将帝位给有熊奋。

有熊奋由此成为部落第一位男帝。

抢到喜欢的姑娘蕾，又成功得到首领之位，有熊奋自信心充沛，野心大涨，把目光投向了南边中原地区的炎帝部落。

经过一年的整顿，他集结了大半男性军队南下。

在阪泉地区与炎帝族打了三场仗。

当时的炎帝是姜榆，姜榆何曾见过如此野蛮不讲理的战斗。

有熊奋不光违反礼仪，阴险狡诈搞偷袭，更可恶的是，他出手暴力血腥，炎帝族伤亡惨重。

姜榆惊慌失措之下，连连战败。

为保族人免遭杀害，姜榆犹豫再三答应了有熊奋的联盟要求，把炎帝族的管理权拱手相让。

看似联盟，实则投降，不光炎帝族内部愤愤不安，东边的九黎族首领黎慧更是震怒，拍案而起。

九黎早前是炎帝部落的分支，见老家有难，不能坐视不理，她忧心如焚，恨姜榆不争。

岂能受暴力胁迫，把炎帝之位给一个男人，成何体统？

黎慧当即决定率部落讨伐有熊逆贼。

黎慧所在的九黎族很强大，由81个部落组成，不仅最早种植水稻，还最先发明冶铜技术，制作农具兵器。

而黎慧更是英明智绝，是法律的开创者，引领农耕革新，将九黎族治理得井井有条，安定繁荣。

与有熊奋交战过程中，还体现了她的军事才能。

在涿鹿之野，两方足足打了三年多，九次大战，七十二次小战。

有熊奋次次落败，无一例外。

黎慧神机妙算，加上武器先进、部下忠勇，把有熊奋打得灰头土脸。

至于炎帝部落那边，对有熊奋强盗作风式‘结盟’本就不满，怎么可能帮着他去打自己远旁亲戚？

有熊奋频频遇挫，脸面全失，恼羞成怒，想起自己怎么搞定自己部落的，于是心生毒计。

他派人偷偷抓来九黎族几十个小孩，对战时带到黎慧阵前，用孩子威胁她投降，必须独身一人进入有熊军队。

黎慧正思考解决之策，有熊奋立刻杀了一个小孩，把头砍下送给她。

眼前是无辜稚子的头颅，耳边是他们哇哇的哭喊声，黎慧心神大乱，情形不容她迟疑，草草交代后，便孤身进入敌营。

黎慧因此被俘。

有熊奋抓到黎慧，看着眼前处处胜过他，让他吃了那么多败仗的女人，咬牙切齿，怀恨在心。

为了泄愤，有熊奋残忍折磨死黎慧，剥皮剪发，挖胃碎肉，血腥程度令人发指。

马王堆出土的《十六经》记载：

剥其皮革以为干侯，使人射之，多中者赏。

翦其发而建之天，充其胃以为鞠，使人执之。

腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。

黎慧死后，九黎族一部分听黎慧交代，退往其他地方，另一部分心痛首领惨死，拼死对抗有熊奋。

但有熊奋残暴无情，又有孩子为质，是以抵抗的九黎族落败，一些逃离，一些被俘。

被俘的九黎族人，有熊奋把他们贬为‘黎民’，区别于自己和炎帝部落的‘百姓’。

黎民的出现也是仆隶制度的开端。

到这，有熊奋终于靠着歹毒残暴获得胜利，统一各部落，并把各个部落的文明成果全算到自己一人头上。

然后成为这片大地的人文始祖--黄帝。

黄帝为掩盖自己，靠卑鄙手段获得帝位的事实，先丑化黎慧，给她改名蚩尤，把她塑造成凶狠暴虐、兽身铁额的怪物。

然后扭曲事实，把九黎一方刻画成侵略恶蛮的形象，把自己刻画成仁义护民的一方。

为给黎慧的死，以及涿鹿之战的胜利，找个正当合理的说法，黄帝编造了一大批神话故事。

一是：黎慧之前的胜利都是因为用了邪术，请风伯雨师助阵才赢的，可不是他能力不行。

二是：他是正义的一方，所以得到了玄女和女魃这些神仙的帮助，并且女神仙都帮他了，可不是他故意要篡夺女帝的位置，也不是他要杀黎慧的，实乃天命所驱。

同时为稳固自己地位，顺利接管炎帝部落，黄帝又编造了自己和炎帝的同胞兄妹关系，说他和炎帝同父同母，是少典有蟜氏的孩子。

总而言之，杜撰假史，掩盖真相，蒙骗后人。

自黄帝之后，人族正式从母系氏族转为父系社会，仆隶制度也初具雏形。

阪泉和涿鹿之战是人族真正意义上的第一场战争，因为它是由男性发起的，充满杀戮和血腥的争斗。

在此之前，母系社会生活安宁和乐，部落之间最多只是摩擦、切磋，从未出现伤亡。

《庄子》有云：

“

神农之世，卧则居居，起则于于。

民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。此至德之隆也。

然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里。

尧、舜作，立君臣，汤放其主，武王杀纣。

自是之后，以强凌弱，以众暴寡。

汤、武以来，皆乱人之徒也。”

说明涿鹿之战处于母系社会末期，黄帝无德，掀起暴乱之风。

战争结束，黎慧死了，但她的故事未停止。

据说，黎慧血洒之处，皆化为红枫林，似在昭告世人她受到的残害和不公。

民间各地皆出现祭祀蚩尤的传统。

尊她为战神、兵主。

秦始皇嬴政和汉高祖刘邦，这两个帝国开创者，同样祭祀过蚩尤。

奇怪，她不是败了吗？为何还要祭祀她？

显然，嬴政和刘邦，非常肯定并崇拜蚩尤的军事和治理才能。

并且他们同为男性帝王，大概也知道黄帝是个什么德行，对他使的那些龌龊手段心中有数。

黄帝的抹黑，

只能蒙蔽那些无知遥远的后人，

蒙蔽不了手握权力、身处高位的睿智帝王，

也蒙蔽不了那些曾在九黎部落，领略过黎慧英才大略、卓绝治理能力的众多人民。

黄帝的污水，

骗得了自身，

骗不了聪明的头脑，

更骗不了每一个爱戴景仰黎慧的，民心。

有时候，世事不敢深想。

三年间

黎慧百战百胜，却因仁，因善，因遵守规则正义，因只想驱赶敌人，因没起杀心，反而给了对方可乘之机。

有熊奋每战每败，却靠着够狠，够毒，够不择手段，够残忍暴力，居然一举杀了对手。

君子失误一次，便性命难保。

小人得手一回，就大获全胜。

更可笑的是，唯有最终胜利者，才能被历史记载为‘君’。

有熊奋威迫姜榆、虐杀黎慧，成功称帝。

北游族收服炎帝族，俘虏九黎族，入主中原。

这是游牧民族，夺取农耕民族政权的第一次，但绝不是最后一次。

此后的四千年里，历史数次重演。

南北朝，辽·西夏·金，元，清。

每隔几百年，就会有游牧民族侵略并占领农耕民族的土地，建立新政权。

那为什么农耕文化没有断绝，反而持续保存下来了呢？

因为农耕重生产、重创造，游牧偏抢夺、偏毁灭。

游牧民族靠着暴力占领天下，然后都成自己的了，抢无可抢，劫无可劫，但那么多人怎么养活？

他不知道呀，他擅长毁灭，不懂创造。

所以游牧民族占领后，必须学习农耕文化，以及制度管理，必须学会生产和创造。

学得好，朝代能维持长一点，学得差或干脆不学，那王朝肯定很快崩溃。

暴力和毁灭，或许是统一的快速推力。

但发展和创造，绝对是长久的必要条件。

不融入农耕文化，把原住民列为低等人歧视剥削，可想而知，矛盾必然激化，造反起义随之而来。

大乱之时，有志向的人看准时机，扯起反X复X的旗帜，开始‘建功立业，征战天下’。

于是新的本土政权出现了。

秦汉、隋唐、两宋、明。

这些农耕政权与游牧政权交替出现，农耕政权时期也是文化的大发展时期。

农耕政权经过兴、盛、衰，到最后因土地兼并、阶级分化、贪腐弄权等种种内部问题虚弱时。

游牧民族的侵袭和攻占便又出现了。

就像割韭菜似的，见到菜园长势茂盛，进去一顿抢劫收割，菜糟践得差不多了，不想收拾打理，不会种植培育，拍拍屁股便走了。

之后时不时来骚扰一番，看菜长出来没，能不能再割点。

生长与破坏，创造与毁灭，循环往复。

在男权执掌社会秩序的几千年里，

民众要么处于战乱中，流离失所、生灵涂炭。

要么被皇权压迫剥削，饥寒愁苦、命如草芥。

尊卑等级越来越分明，

从先秦时期君臣互相行礼，到清末臣子跪着听训。

科学文化发展受阻，一度陷入停滞，

人人学儒崇权，禁锢思想，排斥异端，发明创造被压制。

即使这样不堪，有些男性还洋洋自得，大言不惭地宣称，五千年的文明，可都是他们男人创造的呢。

男权对女性的压迫就更残忍无道了。

他们贬低女性的地位，限制女性的行动，迫害女性的身体，控制女性的思想。

将女性彻彻底底物化、仆化。

男权和皇权为稳固地位，为让女性从母系掌权的主位上下来，为让女性甘愿被仆役，他们捏造了一系列谎言。

他们篡改了三皇的性别，将这些在文明最初做出巨大贡献的部落女领袖们改成了男性。

燧人氏，钻木取火。

取火是为了烤熟食物，取暖避寒，而制作食物、收拾住处明显倾向于，留在家里