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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
殷荊州曾問遠公：“易以何為體？”答曰：“易以感為體。”殷曰：“銅山西崩，靈鐘東應，便是易耶？”遠公笑而不答。
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简介:
林公雲：“見司州警悟交至，使人不得住，亦終日忘疲。”
謝公雲：“見林公雙眼，黯黯明黑。”孫興公見林公：“棱棱露其爽。”
衰，与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。
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