袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　有人以王中郎比車騎，車騎聞之曰：“伊窟窟成就。”

　　王大將軍當下，時鹹謂無緣爾。伯仁曰：“今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？”

标签：散炽里的瞳光、赋玉赏、持年奉音

相关：［傲慢与偏见］霸道达西爱上我、美人TA一心只想搞事业、风落起时花忆曾、颐景园、Ticking、保护我的小月亮、妈妈粉了解一下、穿成死敌的镜子怎么破、和npc谈恋爱有多难、霹雳布袋戏之听雪不孤